位于京、津、保三角地带中心-jbo胜芳镇


    中国人的精神文化讲究风骨,讲究形体的秀颀和挺拔。因此,中国古代浮雕艺术也造型语言中的“线”情有独钟。以线造型、以线达意的实践过程中,归纳出富有概括性、象征性和抽象性的造型对象和手法,成为有别于西方古代浮雕的艺术特征。
    天津市西青区艺石慧友石材认为,中国古代浮雕,借助线形的凹凸、曲直、疏密变化,勾勒轮廓,示意对象形体的交接、转折关系。特别在表现衣纹服饰的结构与装饰处理方面,更是将线性语言的生动流畅之特点发挥得淋漓尽致。“线”既是作品形象的主要组成部分,又是一种表现媒介,将线条的垂直或蜿蜒属性形象化,结合视觉传达的思想情感,使“形”“神”紧密相连,构成了独特的精神象征和高洁的艺术风骨。
    而西方古典美学则认为:“雕塑掌握着最忠实于自然的表现精神的方式……表现人的形体和其他自然界事物实际所占的空间的感性整体。”“雕刻在处理人的形象方面……把人的形象当作一种立体的物体,只按照它在三度空间中所表现的形式来处理它。”也就是说,西方古代雕塑的审美观念同样强调形象整体性和空间占据感。但是它的物质性外在表现形式不在于线条,而在于“体块”分明的三度空间的形式。西方古代普遍的高浮雕样式,虽然进行了一定的空间压缩,但仍以起伏的“体积”和“块面”关系来追求空间感,在构成方面,更强调雕塑实在的物体轮廓而非线条形成的写意精神和美感。


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